7月1日，余西印先生从上海回柞水探亲，每天晚上在县城休闲长廊上唱渔鼓，刘东生、肖开秀、赵志金等老人也参与唱和，渔鼓《八仙拜寿》在乾佑河两岸声声入耳，慕名驻足观看的人络绎不绝。余先生今年八十二岁，头发花白，满脸红光，精神矍铄，手里正摆弄着一副渔鼓，轻轻敲了两下，发出“嘭嘭”的声响。

“这渔鼓跟了我大半辈子了。”余西印放下手里的乐器，慢慢说起了他和渔鼓的故事。

余西印是1944年生人，打小在小岭镇岭丰村长大。他说，小时候村里老辈人就会唱渔鼓，那时候没什么娱乐，农闲了、歇晌了，有人起个头，大家就跟着唱起来。“我就是那会儿耳濡目染，听多了自然就会了。”

1963年，余西印入伍去了新疆哈密，后来转业到库尔勒市革委会工作，再调到柞水县政府办公室工作。2004年退休后随女儿在上海定居那些年，他也没把渔鼓放下，早晚在上海城隍庙一隅自娱自乐，有时候“口不离曲，手不离乐器”，走到哪儿唱到哪儿。

说到渔鼓在柞水的来历，余西印告诉我们，这是明清时期通过移民口口相传过来的，在金钱河、社川河一带流传很广。“渔鼓这东西，跟民间小调一样，谁都能学，谁都能唱。”他笑着说，“不分时间，不分场合，想唱就唱。”

我问渔鼓有没有固定的唱词，余西印摆摆手：“没有没有，就地取材，看见什么唱什么，想到什么唱什么，只要听着顺耳、有趣味就行。”他说，唱的时候可以带乐器，也可以不带，渔鼓筒子、简板、芽子、洽洽这些家伙事儿，有就用，没有也不耽误唱。

说起唱渔鼓的好处，余西印来了精神：“在田间地头唱两段，能解乏;在家里唱几句，不寂寞;走路的时候哼一哼，心情舒畅。”他说，过去村里人唱渔鼓，内容多是劝人向善、孝敬父母这些实在话，唱的都是身边人身边事。

这些年，柞水渔鼓已经列入了省级非遗名录。余西印觉得，渔鼓的群众基础好，人人可学可唱，应该推广成柞水的文化品牌。他还建议整理一下渔鼓的内容，慢慢形成有柞水地方特色的唱段。“要是能再往上申报，争取进国家级非遗名录就更好了。”说到高兴时，余西印又拿起他的渔鼓，轻轻敲了两下，继续唱起《八仙拜寿》(分上中下三段，上中段必唱古代劝人做善事好事，下段为自创凡人趣事)老调子，声音不大，却透着一股子自在劲儿。

这个唱了大半辈子的老人，把渔鼓当成了生活里离不开的伴儿。他说：“只要还有人愿意听，我就一直唱下去。”(作者：赖光林)（李山林）